“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”偉人的一句經(jīng)典格言從我們上小學(xué)就開始普及;與《尚書·大禹謨》中說的“滿招損，謙受益”古今呼應(yīng)。是謙虛還是驕傲，是處世立身的態(tài)度，是對(duì)待自己的態(tài)度，如何知己、對(duì)己，本一大難事也。

　　認(rèn)識(shí)自己，談何容易!正所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。許多人認(rèn)為了解自己是再簡單不過的事情，所以他們的精力都放在了解、研究別人的身上，通過面相觀人，通過細(xì)節(jié)察人，通過名利考人，通過心理分析人，卻少有人真正來認(rèn)識(shí)自己，不知以為知，可見知己有多難。人們常常“阿其所好”，自視甚高，自身的毛病、缺點(diǎn)熟視無睹，別人的不足能一眼看出并無限放大。自己羨慕自己的人，是寓言里的納西斯。希臘神話中的美少年納西斯，羨慕自己的美貌，常伏在井欄上看井水里自己的倒影，越看越喜歡，就跳下去擁抱自己的影子，最后淹死在井里。后世的“納西斯病”便由此而來。

　　認(rèn)不清自己，任由自私、虛榮、幻想等所謂的“驕傲”支配自己，只會(huì)讓真實(shí)的自己愈加模糊，顛倒錯(cuò)亂。只有真正去認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人性，方能認(rèn)識(shí)自己，自知之明是很需要深厚的學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)的，這種學(xué)識(shí)和認(rèn)識(shí)就是人的自謙。

　　謙虛不是浮于表面做客套應(yīng)酬。謙虛必是起于自我渺小的意識(shí)，譬如人之對(duì)于浩瀚的宇宙，人之對(duì)于整個(gè)自然，人之對(duì)于偉大的人。如此有了高遠(yuǎn)的見地、比較，方能真正的謙虛，不會(huì)覺得“天下之能全在己”，如此循序漸進(jìn)，才可能有高瞻遠(yuǎn)矚與恢宏的胸襟氣度。

　　有一個(gè)博士分到一家研究所，是所里學(xué)歷最高的。有一天，他在單位后面的小池塘釣魚，兩個(gè)同事也在釣魚。他覺得和兩個(gè)本科生沒啥好聊的。一會(huì)兒，其中一人放下釣竿，噌噌地從水面上如飛般走到對(duì)面上廁所。博士驚訝極了，不會(huì)是輕功吧?過一陣，另一人也站起來，噌噌地飄過水面去上廁所。這下子博士更奇怪了。他也內(nèi)急，不過自己是博士呀，怎么好意思問他人呢，況且別人行的自己肯定也行。他起身就往水里跨，結(jié)果“咚”的一聲，栽到了水里。兩位同事連拉帶拽把他拖上來。他問道：“你們?cè)跄軓乃线^?”同事告之：“池塘里有兩排木樁，下雨天漲水，沒在水面下。我們知道木樁的位置，踩著樁子過去的。你才來不知道，過去怎么不問一聲呢?”博士面紅耳赤，無言哉。

　　一個(gè)人在任何時(shí)候都要懂得謙虛，時(shí)時(shí)保持謙虛才能以低姿態(tài)向他人學(xué)習(xí)，才能有更多成長的機(jī)會(huì)。成熟的谷穗，不總是謙虛地低著頭嗎?勤奮的螞蟻，也總是悄無聲息。做人不可自視其高，夸夸其談，眼高于頂，必須懂得謙虛。一個(gè)不懂得謙虛的人，能看得到真理和事實(shí)嗎?

　　真正謙虛的人，面對(duì)廣大未知的世界，保持強(qiáng)烈的好奇心與不滿足感，由此產(chǎn)生永不言敗的進(jìn)取之心。知己者，方自謙。天行健，方自強(qiáng)不息。（鮑旭明）

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