姓氏文化篇

2019-12-30 16:17:23來源：《文化濟(jì)源》責(zé)任編輯：薛芳芳

關(guān)注濟(jì)源手機(jī)網(wǎng)

微博 QQ空間

　　中華文明的源頭，中華民族的發(fā)祥地在中原，這是當(dāng)今全世界華人的共識。中華民族的姓氏之根絕大多數(shù)也在中原，這也是不爭的事實(shí)。在漫長的歷史文明進(jìn)程中，經(jīng)不完全考證，在依人口數(shù)量多少而排列的100大姓中，有78個(gè)姓氏的源頭在河南或部分在河南。濟(jì)源地處中原，歷史悠久，史上曾是諸侯建國的名邑，得姓授氏的必眾。當(dāng)時(shí)西周的三公和苗姓封地就在濟(jì)源，即召公、芮公、毛公、苗亭。另外，濟(jì)源也是東周在此分封采邑較多的地方，見諸史料的就有13個(gè)。它們有的以國或以邑為氏，有的以封地或住地為氏，因此而發(fā)源于濟(jì)源的姓氏就有5個(gè)之多，它從另一個(gè)側(cè)面彰顯出濟(jì)源歷史的古老與久遠(yuǎn)。

　　一個(gè)姓氏一部史，一個(gè)姓氏續(xù)寫千年情。當(dāng)年，毛澤東同志在成都召開的政治局?jǐn)U大會(huì)議上談歷史研究時(shí)這樣說：“搜集家譜、族譜加以研究，可以知道人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，也可以為人文地理、聚落地理提供寶貴資料?！焙\濤同志在全國政協(xié)成立五十周年大會(huì)的講話中也談到：“以姓氏文化為代表的傳統(tǒng)文化在港澳臺(tái)和海外僑胞中有著廣泛而深刻的影響。”由此，我們可以強(qiáng)烈地感受到，中華姓氏已經(jīng)成為傳承文明，解讀歷史，透視社會(huì)的微觀窗口。它有著和生命一樣豐富和深刻的內(nèi)涵，潛在著一種凝聚力、親和力和濃厚人文的情懷。以此為紐帶，連著你我他，連著中國與世界，這就是姓氏文化的魅力所在。

采邑為氏說苗姓

　　尋根溯源　　

　　苗姓出自羋姓。據(jù)《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《風(fēng)俗通》等所載，春秋時(shí)楚若敖之孫、楚大夫伯棼以罪誅，其子賁皇奔晉，食采于苗(故城在今河南濟(jì)源西)，其后以邑為氏。

　　楚莊王九年(前605)，時(shí)任楚國令尹的若敖曾孫越椒(字伯棼)，想奪取王位，就發(fā)動(dòng)了叛亂，但楚莊王用誘兵之計(jì)，置越椒于死地，這就是歷史上的“若敖之亂”。越椒死后，家族受牽連，年輕的兒子賁皇流亡到了晉國。晉君當(dāng)時(shí)是晉成公，對賁皇的到來以禮相待，封賁皇為大夫，食之苗邑。

　　賁皇到晉30年后，在周簡王十一年(前575)時(shí)，發(fā)生了歷史上著名的楚、晉鄢陵之戰(zhàn)，戰(zhàn)斗的結(jié)果是晉厲公采納賁皇建議，大獲全勝。晉軍的勝利，使晉國得以重整霸業(yè)。晉厲公對賁皇更加器重，封為佐政。賁皇盡職盡責(zé)，成為晉國的八大良臣之一，為晉國的強(qiáng)大作出了重要貢獻(xiàn)。后人評說“雖楚有才，晉實(shí)用之”，形成了著名的“楚才晉用”的歷史典故。

　　歷史名人

　　苗發(fā)：唐，(約公元七五六年前后在世)字不詳，潞州壺關(guān)人，大歷十才子之一。生卒年均不詳，約唐玄宗天寶末前后在世。初為樂平令，授兵部員外郎，遷駕部員外郎。仕終都官郎中。發(fā)常與當(dāng)時(shí)名士酬答，但詩篇傳世頗少。

　　苗晉卿：潞州壺關(guān)(今屬山西)人，唐代大臣。進(jìn)士出身。玄宗逃亡入蜀后，被肅宗拜為左相。唐軍還師國都后，封為韓國公。代宗時(shí)，吐蕃曾占領(lǐng)京都，其被脅迫而閉口不言。其子苗丕，歷任監(jiān)察御史、戶部員外郎，郎中，官終河南少尹。

　　郡望

　　1、上黨郡，秦時(shí)所置，治所在壺關(guān)(今山西長治北)，西漢移治今山西長子西;

　　2、濟(jì)陰郡，漢為定陶國，后置郡，治所在今山東定陶;

　　3、東陽郡，三國吳所置，治所在長山(今浙江金華)，南朝陳改稱金華。

采邑為氏說樊姓

　　尋根溯源　　

　　樊姓出于姬姓?！锻ㄖ尽な献迓浴酚涊d：“樊氏，姬姓，周文王子虞仲支孫仲山甫，為周宣王卿士，食采于樊，因邑命氏?！比绱丝磥?，頭一個(gè)以樊為姓的是周文王的曾孫，由于他擔(dān)任周天子的卿士，同時(shí)食采于樊，所以也就跟當(dāng)時(shí)許多擁有采邑的人一樣，“以邑命氏”而姓樊。古代的樊地(國)位于周天子的王畿之內(nèi)，在今濟(jì)源市以西一帶地方。這里便是全國姓樊人家的發(fā)源地。

　　歷史名人

　　樊噲：漢初將領(lǐng)，沛縣人。楚漢戰(zhàn)爭時(shí)，項(xiàng)羽的謀士范增打算在鴻門宴上謀殺劉邦，樊噲持盾闖入，斥責(zé)項(xiàng)羽，使劉邦得以脫身。滅秦后，與張良諫劉邦不要貪圖咸陽宮室安樂，遂封存重寶財(cái)物府庫。以軍功封舞陽侯。

　　樊圻：明萬歷四十四年至清康熙三十三年后(1616-1694后)清畫家。字會(huì)公，江寧(今江蘇省南京)人。擅畫山水、花卉、人物。為“金陵八家”之一。北京故宮博物院藏有其《柳溪漁樂圖》

　　郡望

　　1、上黨郡：戰(zhàn)國時(shí)韓國設(shè)置，秦滅韓后沿用，其地相當(dāng)于今山西省沁水以東地區(qū)。

　　2、南陽郡：戰(zhàn)國時(shí)秦國初置，其地在今河南省南陽一帶。

采邑為氏說皮姓

　　尋根溯源

　　皮(Pí)姓源出姬姓，出自樊姓，為周天子的卿士樊仲皮之后，以祖字為氏。根據(jù)《姓纂》記載，皮氏是“周卿士樊仲皮之后”，這位樊仲皮，正式建立樊國的仲山甫的后裔，曾經(jīng)繼承祖業(yè)，擔(dān)任過周天子的卿士，如此一來，皮姓分自樊姓，就十分明顯了。樊仲皮的后代，沒有以原來的樊為姓，為何要改以王父字的“皮”為氏呢?其中，也是有緣故的。據(jù)后世的考證，樊仲皮排行是老二，沒有成為樊國的繼承人，又被分封在今山西河津一帶的“皮氏邑“，他的子孫也就姓了皮。皮氏系出樊氏，上溯到濟(jì)源的陽樊，所以，后世皮、樊兩個(gè)姓氏自認(rèn)是一家。如此分析，陽樊應(yīng)在今梨林鎮(zhèn)裴城村。

　　歷史名人

　　皮日休：字襲美，唐朝時(shí)襄陽竟陵人(今湖北省天門市人)。曾隱居鹿門山，自號鹿門子，又號醉士、酒民。咸通八年(867年)進(jìn)士任太常博士。晚唐文學(xué)家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱“皮陸”。

　　郡望

　　1、天水郡：西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，其時(shí)轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區(qū)。

　　2、下邳郡：秦朝時(shí)期在今江蘇睢寧西北一帶設(shè)下邳縣。

采邑為氏說邵姓

　　尋根溯源　　

　　邵氏的姓源較為純正，主要是出自姬姓，為周文王之后，始祖為姬奭。姬奭是周文王庶子，曾輔佐武王滅商，成王時(shí)任太保，與周公姬旦分陜而治，是周朝開國功臣。姬奭采邑初封在召(今陜西岐山西南)，故稱召公。周王室東遷后，別受采邑，在今濟(jì)源市邵原。據(jù)《通摯氏族略以邑為氏》、《萬姓統(tǒng)譜》等史料所記載，周初大臣召康公因食邑于召，被稱位召公或召伯。他后來還被封于燕國，他派兒子去管理燕國，自己留在鎬京任太保，是周初三公之一，也是文、武、成、康四朝元老，曾同周公旦一起平定武庚之亂，“成康之治”的形成也有他的功勞。他的子孫襲召公一直是周朝的執(zhí)政大臣之一。周室東遷后，召公的采邑也隨之東移，遷徙地在今陜西省境內(nèi)。后來，燕國被秦國所亡，召公的子孫以原封地“召”為姓，稱召氏。據(jù)《氏族博考》所載：“召與邵，春秋本一姓，后分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”由此可見，召氏和邵氏其實(shí)同出一姓，只是寫法不同而已。至于召姓改邵姓的原因，歷史上沒有留下史料記載，改姓的時(shí)間說法不一。據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，是在秦朝建立前后，同時(shí)，又據(jù)有關(guān)資料可知，至漢乃有以召為姓的，此后，召姓因多改為邵姓，故召姓也就不多見了。

　　歷史名人

　　邵普涵：今浙江余姚人，著名的經(jīng)學(xué)家、歷史學(xué)家，他曾參與纂修《繼三通》、《八旗通志》等書。又從《永樂大典》中輯錄《舊五代史》，并博采《冊府元龜》、《太平御覽》等書，按照原目，編排成冊，使《舊五代史》失而復(fù)得，列入正史。他還長于經(jīng)學(xué)，以郭璞《爾雅注》為宗，兼采漢人舊著，撰有《爾雅正義》，成為訓(xùn)詁學(xué)的重要著作。今天的《四庫全書》史部典籍，多出自他手。

　　邵信臣：東漢時(shí)任南陽太守，九江壽春人。曾歷任零陵、南陽太守。在南陽任職期間，曾利用水泉興修水利工程，組織民眾開溝筑壩數(shù)十處。他與杜詩一前一后，在南陽都有惠政。時(shí)人稱之為“邵父杜母”，以表達(dá)對他們的敬愛。

　　郡望

　　1、博陵郡：東漢本初元年置郡，治所在博陵。西晉置國，治所在安平。相當(dāng)于今河北安平、深縣、饒陽、安國等地。

　　2、汝南郡：漢高帝四年置郡，治所在上蔡。相當(dāng)于今天的河南穎河、淮河之間，京廣鐵路西側(cè)一線以東，安徽西淝河以西，淮河以北地區(qū)。

以國為氏說原姓

　　尋根溯源　　

　　原，出自姬姓，以國名為氏，起源于濟(jì)源市。夏代，“少康遷原”，原國故城在今濟(jì)源市西北。周武王滅商朝，西周立。封周文第十六子原叔為原伯(爵)。史稱原伯貫，受封于原國?！对托兆搿份d：“周文王第十六子原伯之后，封在河內(nèi)，子孫氏焉?！薄锻ㄖ尽份d：“原氏，周文王第十六子原伯之后，封于河內(nèi)?！苡性f公，世為周鯽士，故以邑為氏?！贝呵飼r(shí)原國被晉國滅。子孫為紀(jì)念故國，遂以原國名為氏，稱原姓。

　　《左傳·僖公二十五年》載，晉文公重耳于公元前635年冬，率兵圍攻原國，預(yù)定三天攻下，但屆期未克，晉文公即下令退兵。這時(shí)，偵察人員報(bào)告說：“原人準(zhǔn)備投降了。”軍吏也建議不要撤兵。晉文公說：“信義是國家之寶，百姓靠它來保護(hù)。如果得到原國而失掉信義，用什么來保護(hù)百姓?這樣做是因小而失大?！庇谑牵吮?0里，原國人聽到晉文公的話，于是就投降了。這就是“伐原示信”之故事。因?yàn)橹v誠信，不戰(zhàn)而屈人之兵，亡人之國，這本已是一件值得驚詫的事情。然而，重耳講誠信的收獲，并不止于此次戰(zhàn)役。隨著他誠信美名的傳播，國內(nèi)百姓信服，諸侯紛紛依附，晉國迅速崛起成為春秋五霸之一。

　　原國亡國后，晉文公將原伯貫遷往稷(在今山西稷山縣南稷山下)。所以，原姓得姓歷史悠久，距今已兩千多年，后大批逃往各地，主要居住于太行、王屋山中以及汾河、漳河兩岸，尤以河南、山西等地多此姓。

　　歷史名人

　　原軫　又稱先軫，春秋晉中軍主帥，標(biāo)準(zhǔn)讀書人出身，據(jù)說好學(xué)不倦，熟讀《詩經(jīng)》，最輝煌戰(zhàn)績是輔佐晉文公城濮一戰(zhàn)，創(chuàng)造我國戰(zhàn)爭史上著名的以少勝多戰(zhàn)例，一舉奠定晉國的中原霸主地位。當(dāng)然入選十大儒將之列。

　　原憲　字子思，春秋時(shí)魯國人，孔子弟子，是孔門中的一個(gè)賢者，以安貧樂道而著稱。他比孔子小三十六歲，曾當(dāng)過孔子家的總管，但不貪財(cái)，不把物質(zhì)的東西看得太重。據(jù)《論語·雍也》記載：“原憲思，為之宰，與之粟九百，辭。子曰：毋!以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎?”又據(jù)《仲尼弟子列傳》，孔子死后，原憲遂隱居在草澤中。子貢相互，而結(jié)駟連騎來到原憲居住的窮僻之地，過謝原憲。原憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之曰，“夫子豈貧乎?”原憲曰：“吾聞之，無財(cái)者為之貧，學(xué)道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”子貢不免感到慚槐，不懌而去，終身恥其言之過也。顯然，原憲不愿出仕，甘于貧困，并自認(rèn)隊(duì)為這種近乎怪異的行為更合乎孔子的真精神。據(jù)此，原憲不僅合乎韓非的批評原則，而且完全可以因退除而獲得大名，成為當(dāng)時(shí)甚有影響力的學(xué)術(shù)派別。

　　郡望　周朝原地、軹地，漢于此置軹、波、沁水三縣，均屬河內(nèi)郡。軹在今濟(jì)源治所甫，波在軹東，沁水在波北，一個(gè)不規(guī)則的三角形。后三縣先后廢，隋開皇間析軹縣置濟(jì)源縣，屬懷州。而軹縣亦省入河內(nèi)縣，唐初復(fù)置軹縣，旋省入濟(jì)源，昔三縣分立之局卒形成一統(tǒng)。后濟(jì)源之隸屬關(guān)系多有變動(dòng)，于元初曾一度改置原州，尋復(fù)稱濟(jì)源，至今不變。

以國為氏說向姓

　　尋根溯源　　

　　《廣韻》載：“向，妊姓，出河內(nèi)?！薄锻ㄖ尽份d：“向氏，祁姓。附庸之國，子孫以國為氏?！薄稘?jì)源市志》記載：“周幽王五年(前777)，“皇父孔圣作都于向，為向國”。《詩經(jīng)·小雅》中有一首《十月之交》的詩，記有皇父孔圣用好多車馬，遷往向城去居住的事。

　　《左傳》記載：公元前705年夏天，盟、向二國求好于鄭國，隨后又背叛了鄭國。秋天，鄭、齊、衛(wèi)三國出兵征討盟、向，周王轉(zhuǎn)移盟、向的人民到郟。郟，即王城(今洛陽王城公園一帶)。清乾隆《濟(jì)源縣志》記載：“向城即周向國也?！蹲髠鳌坊溉∠蛞耘c鄭?！笔钦f向城是周代向國，后來，齊桓公攻取了向城，把向城送給了鄭國?？梢?，在濟(jì)源的采邑中，向是最早被吞并的。

　　據(jù)《榖梁傳》記載：魯襄公十四年(前559)春，有晉、齊、宋、衛(wèi)、鄭、曹等10余家大小諸侯在向會(huì)晤。這時(shí)的向不是公邑，就是由鄭管轄。

　　《濟(jì)源縣志》記載：“向國在今縣西南五十里，南山西曲，地名左家山?！贝蟾旁诮衿骂^鎮(zhèn)的左山村。

　　歷史名人

　　子肸(向父)：宋桓公之子，名。其孫(一說曾孫)名子戌，任宋國左師，執(zhí)掌國政。公元前五四六年，他師華元故智，約合晉卿趙武、楚令尹子木在宋結(jié)盟，再次弭兵，談判修和。此次弭兵大會(huì)共邀二十余國參加，使晉、楚藉以平分霸權(quán)。此會(huì)以后，中原各諸侯國未再發(fā)生較大戰(zhàn)爭，得以安寧十多年，這在春秋史上是少見的。子戌也因此名揚(yáng)列國。他以祖父向父的首字為姓，其后子孫沿續(xù)相傳，稱向姓。尊向父為向姓得姓始祖。

　　向秀：(?—約275年)，字子期，河內(nèi)懷縣(今河南武陟)人。魏晉竹林七賢之一。好讀書，與嵇康、呂安等人友善，但不善喝酒。隱居不出，景元四年(263年)嵇康、呂安被司馬氏害死后，他只好到洛陽任散騎侍郎、黃門散騎常侍、散騎常侍。

　　向侃：字希顏，明朝巢縣人，永樂年間中舉，宣德中任靖寧州判官，后升任監(jiān)察御史，一度又出為知府。他潔己愛民，不避艱苦，辦事公正，清約如寒士，名節(jié)很好。

　　郡望

　　1、河南郡：秦朝時(shí)期名為三川郡。西漢高宗二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)。

　　2、河?xùn)|郡：古代河?xùn)|郡有四：一是指今整個(gè)山西省。二是秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時(shí)轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟(jì)市、聞喜縣一帶地區(qū)。

　　3、山陽郡：①在今山東省獨(dú)山湖周圍金鄉(xiāng)縣一帶地區(qū)。②在今在今江蘇省的清江、淮安一帶。

以國命名說蘇姓

　　尋根溯源　　

　　《辭海》對蘇的解釋，蘇，古國名，又稱有蘇氏，己姓。據(jù)傳夏的同盟部落昆吾的后代分封于蘇(今濟(jì)源西北)，遂有蘇氏。周初，武王封蘇忿生于蘇，為蘇國。后遷都于溫(今溫縣境)。其子孫以蘇為姓。

　　得姓始祖：昆吾。名樊，字衍，己姓，顓頊之裔陸終長子。其父陸終娶鬼方氏之女為妻，一胎生下六子，其后均有封國，樊初封于昆吾(故城在今河南省許昌，后遷至今河南省濮陽)，后又封于蘇(一說其子封于蘇)，夏桀時(shí)被商湯所滅。周初，其裔忿生因功被封于蘇國，后忿生遷都于溫(今河南省溫縣西南)。春秋初，蘇國為狄所滅，子孫遂以國名為氏，稱為蘇姓，并尊昆吾為其始祖。

　　歷史名人

　　蘇洵(1009—1066 )號老泉字明允北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山(今屬四川)人。應(yīng)試不舉，經(jīng)韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉佑集》。

　　蘇轍(1039年-1112年)字子由，眉州眉山(今屬四川)人，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱“小蘇”。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北宋也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。他在散文上的成就，如蘇軾所說，達(dá)到了“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒”。著有《欒城集》。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。

　　蘇軾(1037～1101)，字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，謚號“文忠”，眉州眉山(即今四川眉州)人，是父親蘇洵的長子，是北宋著名文學(xué)家、書畫家、散文家和詩人。豪放派代表人物。他與他的父親蘇洵(1009～1066)、弟弟蘇轍(1039～1112) 皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。他還是著名的唐宋八大家之一，唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。作品有《東坡七集》《東坡樂府》等。

　　郡望

　　1、河內(nèi)郡：春秋時(shí)期初漢之際置郡，治所在懷縣(今武陟西南)。古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外，這是晉國人的觀點(diǎn)。楚漢之際置河內(nèi)郡，轄今豫北的西部。西晉移治野王(今沁陽)。隋于野王為河內(nèi)縣。隋唐河內(nèi)郡即懷州。元懷慶路。明清懷慶府。河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國政府時(shí)，改河內(nèi)縣為沁陽。

　　2、洛陽郡：東魏置洛陽郡，治所在今河南洛陽東漢水北岸。

檀(單)姓

　　尋根溯源　　